天刚蒙蒙亮，电车站就挤满了来往的旅客。少女把兜帽往下拉了拉，挡住自己那双引人注目的银灰色眼睛，递交了车票之后，少女在车窗边缘的一个位置上坐下。尽管不是第一次坐电车了，自己也了解电车的运行原理，但每次坐上电车她还是会感到欣喜，这可能就是科学的魅力吧!
电车的原理很简单：电动机推动齿轮带动主轴上的车轮让车体前进，虽说如此，但电车的动力核心却是千百年来魔力技术的结晶：自变线圈。
魔力发现的时间很早，数千年前的西数石碑上就记载着一个以蟾蜍治疗疾病的魔术式;东方国家也有着控制风向的魔术，现代考古更是证明了在原始文明时期人类就开始在使用魔力。虽然，魔力技术发现的早，但不科学的研究使用方法抹杀了它的前程，数千年来魔力技术一直被当做怪力乱神，不堪大用，在神权压制的背景下，几乎断代，直到二百年前，有人发现了魔力的构成原因。
皮埃诺.西贝，尽管现在这个人的名字被写入教课书中，两百年前他还只是一个小教士，同大多数教士一样他游手好闲，不敬神明;同大部分教士不一样，他饱读诗书，乐于探索。公历414年，二十岁的他刚从神学院毕业，闲赋在家。和一般的贵公子不同，除了吃喝玩乐他每天还会抽时间出来看看书。某一天，他看见了一篇关于古代西数魔法的文章，他没有在乎教士们在一篇文章中加入无聊的宗教崇拜，而是注意到文章中关于魔力代偿的研究。
古西数人认为魔法的发动需要代价，但对于是什么代价，他们并不明确，有的观点认为是寿命，有的认为是身体组织;除了这一点外，他们还认为魔法的发动需要深层催眠(meditation)，这一点和这个时代的魔法观点相同，在这个教会统治的时代，魔法被认为是神明赐予的礼物，需要靠与神明的精神沟通才能获得。皮埃诺抓住了关键性的两点：代价和精神催眠。开始了自己的研究。
皮埃诺花了一年的时间走访神学大师，请教进入深层催眠的方法，进过一年时间的不懈努力，他勉强可以触及自己的深层思维。然后是练习古代西数人留下的魔术式，这是一件苦差事，什么变蟾蜍，变美酒...有的成功有的失败，成功的和失败的之间没有联系，而且毫无规律，这次成功了下一次就可能失败。研究似乎陷入了停滞。
皮埃诺也感到了气馁，索性将研究放到了一边又搞起其他事情来。这段时间里学术界出了一件大事，力学一，二定律相继被证明，流数法的体系也趋于完善，可以大规模的应用在力学之中。皮埃诺对这两种新生的学科来了兴趣，特别是第二定律，物体的运动，速度的传递，深深的吸引着皮埃诺，他沉浸其中，废寝忘食。
一天晚上，皮埃诺对自己桌上的水杯来了兴趣，他想象着水杯受到一个力，从桌子上滑脱出去，在这一过程中需要多大的力，水杯的运动又是如何...。他越想越入迷无意识的用手碰了碰水杯，另他意想不到的是，水杯沿着他想象的路线飞了出去，掉到了桌子下。
"这...这不可能"嘴里这样说着，心中却万分欣喜，他立刻找来了一大堆东西重复刚才的实验，金属小球，玻璃杯，甚至是桌子，直到精疲力竭，手都抬不起来的时候他才想起代价这一件事。"难道我要英年早逝了？"他拼上最后的力气，在纸上写下了"明确指向"。
尽管皮埃诺他睡了一觉起来后就什么事也没有了，但这几个字还是随着他的著作流传自大江南北，现代魔力技术的基础也来源于此。现代魔力学有三大公理：代偿，魔力代偿魔术发动过程中的消耗的能量，熵;指向，魔术的发动需要明确的指向，并遵循固定的自然原理;精神，魔术的发动需要消耗精神力，魔力的构成与精神力和原质(hyle)有必然关系，魔力的容量，强度和使用者的精神力成绝对的线性关系。自此魔法摆脱了原本的混沌系统，成为了科学的魔术，神奇的自变线圈也可以概括为用魔术系统使线圈中心的磁通量周期变化，从而发电。
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